miércoles, 22 de mayo de 2013

PATRIMONIO CULTURAL

 

VARIBLE


SUBVARIA-

BLE


DIMENSION


SUBDIMENSION


INDICADORES

PATRIMONIO CULTURAL

Es la herencia recibida de los antepasados, y que viene a ser el testimonio de su existencia, de su visión de mundo, de sus formas de vida y de su manera de ser, y es también el legado que se deja a las generaciones futuras la sociedad les otorga una especial importancia histórica, científica, simbólica o estética





1.PATRIMO- NIO MATERIAL.

Todos aquellos Productos culturales que son tangibles


1.1 INMUEBLE

Son todos aquellos productos cultura-
les que no se pueden trasladar



1.2 MUEBLES

Son todos aquellos productos cultura- les que pueden trasladarse de un lugar a otro


1.1.1      monumentos arqueológicos
1.1.2      sitios históricos
1.1.3      paisaje cultural.
1.1.4        zonas típicas




1.2.1   obras de arte
1.2.2   cerámica
1.2.3   grabaciones
1.2.4   libros manuscritos
1.2.5   objetos arqueológicos, religiosos,
           históricos,
1.2.6   fotografias

-  Zona arqueológica de chan chan

- El santuario historico de Machu Picchu

- Bosque de pomac






- Caballitos de totora
-  cántaros de barro
- videos de las
   culturas peruanas.
- Libro de la historia         del peru.
- Lo santos (santa rosa, cruz de
 Motupe)
- Fotos de las culturas peruanas, santuarios, parques , etc (tumbas reales, ciudadela chan chan, reserva de chaparri, etc

2.PATRIMONIO
INMATERIAL

está constituido por aquella parte intangible que reside en espíritu mismo de las culturas.
el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social" y que, "más allá de las artes y de las letras", engloba los "modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias

-          poesía,
-          medicina tradicional
-           trajes que identifican a cada región
-          mitos y leyendas
-          las adivinanzas y cumananas 
-          danzas folclóricas
-          lenguas

-Idiomas oficiales del Perú: quechua, aymára Castellano y otras lenguas nativas.

- Danzas folclóricas  peruanas: danza de las tijeras, danza selvática, marinera.

leyenda de los herma- nos ayar, leyenda de Naylamp.

-Vestimenta de cada ciudad(cajamarca, monsefu, ferreñafe, etc)








BIBLIOGRAFÍA


-          http/es.UNESCO .org/ patrimonio cultural.
-          Htt:/es.wikipedia. org/wiki/patrimonio cultural, -enesco.

-         Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial». Archivado desde el original, el 29 de septiembre de 2009.
-         Salvaguardar el patrimonio cultural material. Archivado desde el original, el 29 de septiembre de 2009

CIVILIZACIÓN CARAL

 II RESUMEN


CIVILIZACIÓN CARAL


La civilización caral (3000 y 1800 a. C.) fue la expresión del surgimiento de las primeras sociedades complejas en el área norcentral peruana. Esta área destaca nítidamente el valle de Supe, ubicado en Barranca, Lima, donde en los primeros 40 kilómetros desde el mar, se han identificado 21 asentamientos monumentales de esa civilización, entre ellos la ciudad de Caral, de la que ha derivado el nombre de la cultura. La civilización caral fue contemporánea a Mesopotamia, Egipto e India, pero, a diferencia de ellas, se desarrolló en completo aislamiento. Antecede en por lo menos 1200 años a la civilización olmeca de Mesoamérica.
la civilización Caral corresponde al denominado Período Formativo Inicial (antes Precerámico Tardío). El logro más impactante de esta primera civilización fue la construcción de extensas ciudades, con edificios gigantescos, hechos de piedra, barro y materiales vegetales, con formas de pirámides escalonadas, plazas circulares hundidas en los frentes, y escaleras que daban acceso a la cima, donde había cuartos para rituales
En 1994 Ruth Shady inició una prospección en el valle de Supe, con excavaciones en 1996, cuyos resultados publicó en 1997, afirmando abiertamente la naturaleza precerámica de la ciudad Sagrada de Caral, y de la primera civilización andina.
Caral, que fue sede de una comunidad formada por varios linajes y dirigida por los jefes o representantes de dichos linajes en donde uno de ellos sería el Curaca principal y los otros sus contrapartes.
Lo que los mantuvo unidos fue la religión, que se usó como medio de cohesión y coerción  que en esa época fue la política del Estado para el control de la población), de la producción de bienes y su circulación
En conclusión todo lo anterior es la base de la civilización andina y están presentes en Caral como los exponentes más antiguos de las principales instituciones peruanas de la época prehispánica, como la reciprocidad (sistema de intercambio y circulación de bienes y servicios), el calendario ceremonial (ligado a la producción, el cultivo y la pesca) o la construcción y renovación de los templos, entre las más destacadas

III.    PROBLEMA Y CARACTERÍSTICAS.

Porque se le conoce a caral como la cuna de civilización cilizacion andina.

ü En 1994 Ruth Shady inició una prospección en el valle de Supe, con excavaciones en 1996, cuyos resultados publicó en 1997, afirmando abiertamente la naturaleza precerámica de la ciudad Sagrada de Caral, y de la primera civilización andina.
ü  con el avance de las investigaciones, y nuevas publicaciones3 , quedó demostrada la naturaleza precerámica de la civilización Caral.
ü esta primera civilización fue la construcción de extensas ciudades, con edificios gigantescos, hechos de piedra, barro y materiales vegetales, con formas de pirámides escalonadas, plazas circulares hundidas en los frentes, y escaleras que daban acceso a la cima, donde había cuartos para rituales.
ü La evidencia arqueológica muestra la producción agrícola de algodón para redes de pesca y prendas tejidas en técnica torzal, expresiones de arte en la confección de flautas con figuras incisas de animales míticos que sugieren un carácter religioso.
ü Caral-Supe se ubica en el área norcentral de la costa, a aproximadamente 150 km a 200 km al norte de Lima, extendida aproximadamente hasta el valle de Casma hacia el norte y hasta el deLurín por el sur. Comprende cuatro valles costeños: HuauraSupePativilca y Fortaleza.


IV.    FUNDAMENTACION

civilización Caral corresponde al denominado Período Formativo Inicial (antes Precerámico Tardío-3000-1800 a. C.).
Se encuentra nítidamente en el valle de Supe, ubicado en Barranca, Lima, donde en los primeros 40 kilómetros desde el mar, se han identificado 21 asentamientos monumentales de esa civilización, entre ellos la ciudad de Caral, de la que ha derivado el nombre de la cultura.
Las diferencias de tamaño entre los asentamientos y sus edificios evidencian jerarquía entre las poblaciones que los ocuparon, e incluso la existencia de una organización política que hizo posible su construcción
Después de varios estudios que no fueron aprobados en 1994 Ruth Shady inició una prospección en el valle de Supe, con excavaciones en 1996, cuyos resultados publicó en 1997, afirmando abiertamente la naturaleza precerámica de la ciudad Sagrada de Caral, y de la primera civilización andina. Esta afirmación fue nuevamente recibida con escepticismo y rechazo por parte de los arqueólogos. Sin embargo, con el avance de las investigaciones, y nuevas publicaciones, quedó demostrada la naturaleza precerámica de la civilización Caral.
Caral-Supe ha ampliado el horizonte de las civilizaciones complejas en la región peruana por siglos.
Caral, fue formada por varios linajes y dirigida por los jefes o representantes de dichos linajes en donde uno de ellos sería el Curaca principal y los otros sus contrapartes. Los Curacas de estos linajes conducirían y organizarían la vida de los habitantes de las diversas ciudades y pueblos contemporáneos Caral debió ser la cabeza de toda esta red. Lo que los mantuvo unidos fue la religión, que se usó como medio de cohesión y coerción La religión en esa época fue la política del Estado para el control de la población de la producción de bienes y su circulación. Ello está representado en los grandes monumentos de carácter religioso (las pirámides) con sus plazas, atrios y altares del fuego sagrado en donde se llevaron a cabo las diferentes festividades del calendario ceremonial, símbolo de su identidad cultural. Las periódicas reuniones y actividades conjuntas como la renovación de las pirámides permitían el reconocimiento del poder y fortalecían la identidad cultural.



V.         JUICIO CRITICO



Ø  El logro más impactante de esta primera civilización fue la construcción de extensas ciudades con edificios gigantescos, hechos de piedra, barro y materiales vegetales, con formas de pirámides escalonadas, plazas circulares hundidas en los frentes, y escaleras que daban acceso a la cima, donde había cuartos para rituales pues todo se evidencia  visitando caral

Ø  La evidencia arqueológica muestra la producción agrícola de algodón para redes de pesca y prendas tejidas en técnica torzal, expresiones de arte en la confección de flautas con figuras incisas de animales míticos que sugieren un carácter religioso

Ø  Lo que los mantuvo unidos fue la religión, que se usó como medio de cohesión y coerción porque la religión en esa época fue la política del Estado para el control de la población de la producción de bienes y su circulación.

Ø  Las periódicas reuniones y actividades conjuntas como la renovación de las pirámides permitían el reconocimiento del poder y fortalecían la identidad cultural ya que estos eran grandes monumentos de carácter religioso (las pirámides) con sus plazas, atrios y altares del fuego sagrado en donde en donde también se llevaron a cabo las diferentes festividades del calendario ceremonial, símbolo de su identidad cultural .

V.         CONCLUSIONES


v  destaca nítidamente el valle de Supe, ubicado en Barranca, Lima, donde en los primeros 40 kilómetros desde el mar, se han identificado 21 asentamientos monumentales de esa civilización

v  En la cronología arqueológica, la civilización Caral corresponde al denominado Período Formativo Inicial (antes Precerámico Tardío).

v  El logro más impactante de esta primera civilización fue la construcción de extensas ciudades, con edificios gigantescos, hechos de piedra, barro y materiales vegetales, con formas de pirámides escalonadas, plazas circulares hundidas en los frentes, y escaleras que daban acceso a la cima, donde había cuartos para rituales

v  En 1994 Ruth Shady inició una prospección en el valle de Supe, con excavaciones en 1996, cuyos resultados publicó en 1997, afirmando abiertamente la naturaleza precerámica de la ciudad Sagrada de Caral, y de la primera civilización andina

v  Se ha planteado sobre Caral, que fue sede de una comunidad formada por varios linajes y dirigida por los jefes o representantes de dichos linajes (Shady, Dolorier y Casas 2000) en donde uno de ellos sería el Curaca principal y los otros sus contrapartes

VI.    REFERNCIAS BIBLIOGRÁFICAS


ü  http//es. Wikipedia.org./wiki/civilizaci%C3%B3n_caral


ü  Shady Solís, Ruth Martha (1997). La ciudad sagrada de Caral-Supe en los albores de la civilización en el Perú. Lima: UNMSM, Fondo Editorial. Consultado el 03-03-2007




domingo, 19 de mayo de 2013

CUESTIONARIO DE LAS CULTURAS

CULTURA NAZCA

1.- ¿Quién investigó la cultura Nazca?

La cultura nazca fue descubierta por Max Hule en 1909.
Las líneas de nazca son figuras representativas de esta cultura las cuales fueron descubiertas por Toribio Mejia Xespe en 1927 y posteriormente en 1941 fueron estudiadas por MARIA REICHE ( “La dama del desierto”)
2.- ¿Que publicó Maria Reiche?
·         Los Dibujos Gigantescos en el suelo de las Pampas de Nasca y Palpa. Descripción y ensayo de interpretación; Editora Médica, Jirón Azángaro 906, Lima, 1948.
·         Geoglifos prehistoricos en el Perú (orig.: Prehistoric Ground Drawing In Peru); Offiz Indruck A.G., Stuttgart 1955.
·         Secreto de la Pampa, 1968.
·         El pájaro Anunciador del Inti Raymi.
·         Contribuciones a la Geometría y la Astronomía en el Antiguo Perú; todos: edición del autor y de Dr. Renate Reiche, Stuttgart, 1968.
3.-¿Que hallazgo se  a obtenido de las líneas
 de nazca ?
En 1901 el arqueólogo alemán Max Uhle descubrió en el distrito de Ocucaje, en Ica, 25 tumbas distribuidas en tres cementerios, las cuales contenían fardos con momias y numerosas piezas similares a las que él ya había visto en el Museo de Berlín, donde trabajaba.
Encontró 32 contextos funerarios con 146 vasijas del estilo nazca

CULTURA TIWUANAKU

1.-¿Dónde ubicaron los materiales arquitectónicos?
Su arquitectura decorada con relieves y planos incisos colocados sobre estelas
Se ubicaron en excavaciones realizadas en el sitio arqueológico de akapana y cuyos materiales eran tales como ofrendas, alfarería, fragmentos de cobre, huesos de camélidos, y entierros humanos. Estos objetos fueron encontrados en el primer y segundo nivel de la pirámide de Akapana y la pirámide adjunta corresponde a la tercera fase de los tiahuanacotas.
En base al primer nivel se encontraron hombres y niños desmembrados a los cuales les faltaba cráneo, estos restos humanos estaban acompañados de camélidos  desarticulados además de cerámica.
En el segundo se encontró un torso humano completamente desarticulado. En total se encontraron 10 entierros humanos de los cuales 9 eran varones. Estos sacrificios corresponden a ofrendas dedicadas a la construcción de la pirámides 
    2.-Cómo construyeron, tallaron y trasladaron los materiales.        
Se realizaron trabajos en piedra (arte litico) de dimensiones considerables (ciclópeas). Usaron capas de cobre para unir bloques de piedra. Su arquitectura tuvo motivo religioso ejemplo: palacio de kalasasaya, acapana, portada del sol, templet, pumapunku. Tambien son conocidos las chulpas
Los arquitectos planificadores, que con un singular dibujo de líneas simples diseñaron fastuosos templos; los ingenieros calcularon las inclinaciones de los muros, y con una excelente técnica urbanística crearon redes superficiales y subterráneas de canales para eliminar las aguas pluviales y servidas. Los picapedreros cantearon piedras de excelente oficio; los metalurgistas fabricaron planchas para los bajorrelieves iconográficos, logrando cubrir portadas de monumentos con metales áureos, que centelleaban bajo el sol. Los sabios orientaron los templos astronómicamente con una precisión asombrosa. Multitudes de hombres cortaron la piedra en lejanas canteras y luego la transportaron a la gran urbe. Multitudes de hombres cortaron la piedra en lejanas canteras y luego la transportaron a la gran urbe

CULTURA CHIMU – LAMBAYEQUE


1.- ¿Qué estructuras tiene la ciudadela de Chan Chan?
Es una ciudad precolombina de adobe, construida en la costa norte del Perú por los chimúes. Es la ciudad construida en adobe más grande de América Latina1 y la segunda en el mundo. Se ubica al noroeste del área metropolitana de Trujillo entre los distritos de Trujillo y Huanchaco. Fue declarada como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1986 e incluida en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en peligro en el mismo año.
Chan Chan está formado por nueve ciudadelas o pequeñas ciudades amuralladas. Todo el conjunto fue la capital del reino Chimor, organización estatal de la cultura Chimú.
2.-¿Características, representación de la ciudadela de chan chan?

v   protegidas por altas murallas y tienen un solo acceso, facilitando el control de los que ingresaban y salían. Las ciudadelas comparten características formales, como:Son áreas cercadas de forma rectangular
v  Tienen orientación norte / sur.
v  Están divididos en tres sectores.
v  Es notable un alto grado de planificación en su construcción.
v  Acceso principal ubicado al norte.
v  Similar tonificación al interior de las ciudadelas.
Plazas, audiencias, depósitos, plataforma funeraria y pozos.
v  Esta dividida en tres zonas: zona norte, central y sur.
v  El sector norte es una plaza o patio con banquetas (muros bajos que pueden ser usados para sentarse) en su perímetro, con un acceso hacia el sur, al que se llega subiendo por una pequeña rampa. Este acceso conduce a las audiencias y los depósitos. Esta llamadas audiencias, son construcciones que vista desde arriba tienen forma de "U" y que debieron albergar a un funcionario o personaje ligado a las más importantes funciones administrativas de la ciudad.
v  En el sector central se pueden encontrar la mayor concentración de construcciones dedicadas al almacenamiento de productos. Además se encuentra la Plataforma Funeraria, pequeña pirámide trunca de baja altura, al interior de la cuál estuvo enterrado el Señor principal de cada una de las ciudadelas. La mayoría de estas plataformas fue saqueada en los primeros años de la conquista española (1532). La zona central está formada por un conjunto de 10 recintos amurallados (llamados "ciudadelas") y otras pirámides solitarias. Este conjunto central, cubre un área de unos seis kilómetros cuadrados. El resto, está formado por una multitud de pequeñas estructuras, veredas, canales, murallas y cementerios.
v El sector sur, es en apariencia, un cercado libre de construcciones, pero que, gracias a las excavaciones arqueológicas, se ha podido saber que allí existieron estructuras hechas en materiales perecederos, que evidencian actividades domésticas. Esta zona, fue el área de residencia, donde se ubicaron la cocina y los dormitorios. Seguramente por eso, es aquí donde se ubica el pozo de agua que abasteció del líquido elemento a todos los habitantes de la ciudadela.


miércoles, 15 de mayo de 2013

ORIGENES DE MLA CIVILIZACION EN EL PERU



ORIGENES DE LA CIVILIZACION ENEL PERU

I)  RESUMEN


El hombre llego América procedente de Asia oriental habiendo llegado en un estado muy inferior de desarrollo culturales decir llego en estado primitivo, era recolector y cazador, luego de una larga lucha, aprendieron que no era necesario ir tras los alimentos y con un poco de practica era posible dominar a  la producción natural, y es asi que se descubre la agricultura y la ganadería por lo que obligo a los hombre a luchar por una propiedad.
Las condiciones ambientales y el adelanto  tecnológico hicieron que el hombre sea especializado en el arte, la ciencia de irrigación en mejoramiento de las tierras, gracias a su avance fueron formando pueblos que mas tarde se convirtieron en pueblos, se rodearon de sirvientes y allegados lo cual formaron una clase de hombres diferentes en todos los campesinos. Luego esta clase fue buscando poder y organizo el estado para someter a los campesinos a sus intereses.
Las ciudades crecieron la cual fueron varias y en cada una la clase urbana se constituyo en un poder de muchas necesidades y organizando ejércitos se dio una disputa entre los pueblos por la hegemonía de una u otra ciudad, y , y de uno o dentro de ellas, de uno u otro linaje o dinastías. se formaron reinos y los imperios, dentro de un mundo en cual los hombres solo tenían derecho al uso de la tierra, que era propiedad del estado , pero en donde la explotación se ejercía nos sobre otros , por la propiedad que tenían los explotadores dueños del estado, sobre la fuerza de trabajo que tenían de sus súbditos. Luego aparecieron otras forma de explotación: propiedad privada sobre la tierra y la propiedad absoluta sobre el hombre quienes pasaban a ser esclavos. De pronto llegaron los españoles donde destruyeron todo imponiendo su poder colonial, establecieron la propiedad privada sobre la tierra, esclavitud, servidumbre y una ideología nueva llamada cristianismo

 II     PROBLEMA Y SUS CARATERISTICAS

De que manera el origen de la civilización del hombre antiguo influye al hombre en la actualidad
Gracias a la evolución del hombre antiguo y la ubicación, y la diversidad geográfica  en que se encuentra nuestro país el hombre actual puede ir descubriendo muchos acontecimiento que quizás para él eran desconocidos la cual le permite indagar, descubrir, inventar y a ser creativo y hacer uso de la ciencia. Y gracias al los descubrimiento del hombre antiguo el hombre actual se beneficia de gran parte de ello utilizándolos en distintas actividades.



 III)   FUNDAMENTACION 

El Perú queda en una zona tropical, el cual esta dividido en tres regiones: costa(franja desértica q esta frente al mar), sierra (cordillera de los andes , con montañas de todas las alturas)y selva( bosques mayormente ligados a la cuenca del rió amazonas), estas regiones se diferencian por la multitud de lenguas que existen como el yunga , quechua, aymara, pukina y otras lenguas nativas que se conservan por lo que la selva a sido poco transitada.
El hombre llego América procedente de Asia oriental habiendo llegado en un estado muy inferior de desarrollo cultural es decir llego en estado primitivo, no era tan hábil  para cazar porque aun no tenían instrumentos especializados pus estos recolectores  no se quedaron asi comenzaron hacer puntas de proyectiles unos pocos siglos cambio fabricaban finos instrumentos de piedra especialmente para cazar animales se dice que unos vinieron del norte pasando por el estrecho de Panamá pasando por quito, algunos de ellos se establecieron el Junín, ayacucho y otros continuaron su caminata., en las temporadas d sequía l campamento mas favorable es el páramo en donde Vivian los guanacos y otros animales hubiesen muchas plantas para comer. la cual la carne de guanaco le servia de alimento.
El cautiverio de animales pequeños hizo que el hombre descubriera la agricultura y la ganadería la cual son técnicas muy importantes para la seguridad del hombre. en la sierra desde muy temprano se ensayaba con la domesticación de algunos animales y plantas: ayacucho el cuy , la llama mas tarde la calabaza, zapallo etc.
Al vivir el hombre cerca de sus chacras se volvió sedentario  y junto con esto se dieron grandes descubrimientos como en tejido , la cerámica y la arquitectura, los cuales produjeron cambios importantes en la vida del hombre.
La civilización de los andes surgió , bajo la garra del mito, que obligando al pueblo a producir excedentes, permitió la aparición de las clases sociales y el estado.
La guerra es una actividad derivada de la aparición del propiedad, por lo que el hombre pretende apoderarse de lo que le pertenece a otro hombre. junto con la técnica de irrigación las artesanales también mejoraron como el tejido , la cerámica creando variados estilos, también se descubrió la metalurgia de cobre.
Los pueblos moches eran solo un desarrollo regional de la cultura andina, los sacerdotes debían ir desde la posibilidad de hablar con divinidad , hasta la de curar enfermedades y disponer de la vida de la gente, las mujeres estaban en segundo plano, en cambio los campesinos, vestían en forma sencilla y los inválidos , despojados de su capacidad de producir , eran sometidos a la condición de mendigos.
Los pueblos iqueños se dedicaron al caza de cabezas humanas, como parte importante de su vida, cuya cultura es conocida como nazca los nasquences eran guerreros, los sacerdotes tuvieron gran  predicamento, los cuales algunos eran astrólogos.
Tiawuanaku era una urbe gigantesca, con grandes templos en forma de recintos que alojaban las imágenes de los dioses grabadas en piedras. Era agricultor y ganadero capaces de soportar la dura alternancia climática cordillerana.
El bronce es una suerte de civilización; es un metal obtenido por la aleación del cobre y el estaño
Wari es el estado explotador de otros estados la cual surgió en ayacucho extendiéndose sus dominios desde Cajamarca y Lambayeque por el norte y Arequipa y Cusco por el sur,  en cada ciudad estableció a manera de centro colonial de administración. Cuando las ciudades coloniales empezaron a crecer , o cuando junto a ellas crecieron otras rivales, wari, en pleno apogeo comenzó a declina rwari saqueada se convirtió en un fantasma con sus estatuas caídas, enterradas, sin agua, sin vida. los epigonales no representan solamente manifestaciones de arte regionales sino también a nuevos estados emergentes.
El reino de chimu alcanzo gran apogeo gracias a que pudo conquistar a otros pueblos vecinos, aprovechándolos recursos de otros valles costeños y zonas serranas adyacentes; la explotación del hombre por el hombre estaba bastante cerca de aquello que el viejo mundo se llamo esclavismo, pero solo en algunas partes.
La riqueza de los reinos aymara se basaba en la ganadería de llama y alpacas, se extendieron por el occidente hasta el mar, valles de Arequipa , Moquegua, Tacna, valles de Chile  llegando hasta Antofagasta.
Manco estableció una dinastía anan cusco(sinchi roca, yoque Yupanqui, mayta Cápac  y Cápac Yupanqui.), luego inka roca fundo la segnada dinastía :urin cusco( yawar waqaq, wiraqocha, pachacutec, tupac Yupanqui, wayna Cápac, wascar y Atahualpa)
Pachacutec logra derrotar a los chancas liberando al cusco desatándose una larga cadena de conquistas.

IV)    JUICIO CRITICO


Ø  Los geógrafos dividen al Perú en tres regiones costa , sierra, selva; esto se debe a que la cordillera cruza el territorio de norte a sur, paralela al océano pacifico.
Ø  El Perú es multilingüe debido a que existe variedades de lenguas entre las cuales tenemos al aymara, quechua, pukina, muchik, y otras lenguas nativas.
Ø  El cautiverio de animales pequeños, el alcanzarles alimento para que crezcan hizo que el hombre descubriera la agricultura y la ganadería pues para poder alimentarlos debería tener vegetales.
Ø  La guerra es la actividad derivada de la aparición de la propiedad debido a que el hombre pretendía apoderarse de algo que pertenecía a otro hombre.
Ø  Los dioses del reino tiawanaquense eran antropomorfos porque tenían forma humana.
Ø  La ciudad de chanchan es considerada como la capital del reino chimu debido a que alcanzo gran apogeo gracias a que pudo conquistar otros pueblos vecinos.
Ø  Se denomina al cusco como el centro u ombligo del mundo porque Pachakutec Inca Yupanki lo dividio al imperio de tawantinsuyo en cuatro regiones que son: Colla Suyu(sur), cunti Suyu(sur- oeste), Anti Suyu(nor-este), Chinchay Suyu(norte).
Ø  El bienestar del pueblo era beneficioso para los reyes del cusco y sus allegados, porque así ellos recibían mayor beneficio, debido a la organización del estado.
Ø  El Perú en 1532 estaba en plena guerra civil  por la lucha de clases y por el poder, entre los hermanos wuascar y Atahualpa y asi que los españoles aprovechan esta disputa, para si conquistar el imperio y por esto decae.

V)      CONCLUSIONES


v   El Perú es una zona tropical que consta de tres regiones costa, sierra, selva.
v  El Perú consta de varias lenguas tales como quechua, aymara, pukina y otras lenguas nativas.
v  Los primeros pobladores de los andes llegaron en un estado inferior de desarrollo cultural.
v  El cautiverio de los animales condujo al hombre a domesticarlos es por esto que surge la agricultura y ganadería.
v  El hecho de siembra la tierra y usarla como medio de vida hizo que las comunidades aldeanas se constituyan en propiedades privadas de su tierra,
v  Al vivir cerca de sus chacras los hombres se volvieron sedentarios
v  Los campesinos aldeanos descubrieron el tejido , cerámica y la arquitectura.
v  La teocracia es el gobierno de los dioses de reino chavin, ella es el inicio de la explotación del hombre por el hombre.
v  Tiawuanaku era una urbe gigantesca, con grandes templos en forma de recintos que alojaban las imágenes de los dioses grabadas en piedras.
v  La ciudad de wari extendió sus dominios desde Cajamarca y Lambayeque por el norte, hasta el Cusco y Arequipa por el sur
v  La riqueza de los reinos aymara se basaba en la ganaderia de llamas y alpacas
v  Pachakutec fue el fundador del imperio del tawuantinsuyo y también fue quien logro dominar a los chancas
v  Aqlla wasi ( casa de las escogidas) en donde se dedicaban a preparar comidas, bebidas, especialmente a tejer y a hilar cuyas maestras eran las llamadas mamacunas.
v  La disputa entre Atawallpa y ysu hermano Waskar condujo al decaimiento del imperio del tawantinsuyo.

VI)    BIBLIOGRAFÍA

·         Lumbreras, Luis G( 1988) De los orígenes de la civilización en el Perú. Lima. Editorial Inca S,A.(Capítulos del I al XVII)




 VII) ANEXOS

GLOSARIO



Afianzamiento: dar fianza por alguno para seguridad o resguardado de intereses o cualidades.

Descoyuntamiento: desazón grande que se siente en el cuerpo como si estuvieran desgajados los huesos de su lugar

 

     Hegemonía: supremacía política , cultural , económica, militar de un estado sobre otro u otros. Se aplica también a la clase o fracción de la clase social cuya influencia es dominante en el conjunto del bloqueen el poder.


Monogamia: unión conyugal de un solo hombre con una sola mujer


Poliandria: forma de matrimonio en la que la mujer puede estar unida a dos o mas esposos, reconocidos al mismo tiempo.


Poligamia:  régimen familiar en el que una persona, de uno u otro sexo, esta      unida   a mas de un cónyuge

Teocracia: sistema de gobierno en el que el poder, sometido a la ley divina, es ejercida por los ministros o representantes de dios